إعجاز الترتيب في سورة مريم

إعجاز الترتيب في سورة مريم

سورة مريم هي السورة رقم 19 في ترتيب المصحف , عدد آياتها 98 آية .

إنها تحتل موقع ترتيب مميز لارتباطه بالعدد 19 (العدد المقدس لدى البعض والمثير للجدل ) العدد 19 الذي تذكره الآية رقم 30 في سورة المدثر . .ومن المعلوم ارتباط آية البسملة بهذا العدد ( عدد حروفها 19 ) وارتباط عدد سور القرآن به أيضا ( عدد سور القرآن 114 أي : 6 × 19 ..

بعض أهل القرآن يرى أن عدد حروف البسملة 23 حرفا وليس 19 ، ويود أن يكون عدد سور القرآن 113 وليس 114 ، كل ذلك لأن فئة من الناس تقدس هذا العدد وليس أمامه من وسيلة لمواجهتهم إلا بهذه المزاعم ..

السؤال الذي نود طرحه هنا : تأتي الآية التي تذكر العدد 19 في القرآن في سورة المدثر في رقم الترتيب 30 [ عليها تسعة عشر : 30 المدثر ] هل نجد انعكاسا لهذا الترتيب في سورة مريم السورة التي تحمل الرقم 19 للدلالة على موقع ترتيبها في المصحف ؟

موقع الآية " عليها تسعة عشر " :

المتدبر في موقع الآية " عليها تسعة عشر " يقف على عدة ملاحظات منها : أن الآية التي تذكر العدد 19 رتبت في موقع الترتيب 30 . ليس 29 أو 31 .

الملاحظة : إن مجموع العددين 19 و 30 هو : 49 ..

يمكننا أن نلاحظ العدد 49 في سورة مريم :

إن عدد آياتها هو 98 ، أي : 2 × 49 ..

من الواضح مراعاة أن يأتي عدد آيات السورة التي تحمل الرقم 19 في ترتيب المصحف من عدد مخصوص هو تحديدا 2 × 49 ..العدد الناتج من جمع العددين 19و30 ( العدد التي تذكره الآية + رقم ترتيبها ) ..

[ ومما يلاحظ أيضا أن الفرق بين العددين 19 و 30 هو : 11 ، عدد يمكن ملاحظته في مجموع رقمي العدد 56 عدد آيات سورة المدثر ( 6 + 5 = 11 ) وكذلك في مجموع رقمي العدد 74 رقم ترتيب سورة المدثر ( 4 + 7 = 11 ) ..

وهذا موضوع آخر يحتاج إلى بحث خاص )

لنا أن نعتبر هذا التوافق أو التناسق مصادفة ، ولكن لنتابع :

ترتيب سورة مريم بين سور الفواتح :

سورة مريم هي إحدى سور الفواتح ، فهي مفتتحة بالأحرف " كهيعص " ومن الطبيعي أن يخطر بالبال البحث في ترتيبها بين سور الفواتح .. فماذا نجد ؟

سورة مريم باعتبار ترتيب سور الفواتح هي السورة رقم 10 .

ملاحظة رائعة.. هذا يعني أن :

عدد السور قبلها 9 ، هي السورة رقم 10 ، عدد السور بعدها : 19 ..

والعدد 19 هو رقم ترتيب سورة مريم في المصحف ..

[ لقد روعي في ترتيب سورة مريم هنا أن يكون عدد السور التالية لها ترتيبا 19 سورة ، عدد مماثل لرقم ترتيبها بين سور القرآن ]

[ ومن الملاحظ هنا : إذا قمنا بترتيب سور الفواتح تنازليا من الأطول إلى الأقصر ، نجد أن سورة مريم تحتفظ بنفس ترتيبها السابق – رغم التغير في مواقع السور – حيث تظل السورة رقم 10 . عدد السور الأطول منها باعتبار أعداد الايات 9 والأقصر 19 . ] .

[ لاحظوا الأعداد : 9 ، 10 ، 19 ] ..

دعوة للتفكر في هذه الأعداد ..

عدد الحروف المقطعة :

عدد الحروف المقطعة هو 78 حرفا ، نلاحظ أن مجموع الحروف الواردة في أوائل السور الـ 19 التي جاء ترتيبها بعد سورة مريم هو : 49 حرفا ..

للمرة الثالثة يظهر لدينا العدد 49 .. ابتعاد عن شبهة المصادفة ( نستنتج أن عدد الحروف في السور العشرة الأولى هو 29 بعدد سور الفواتح فهي 29 ) ..

العددان 9 و 10 :

في ترتيب سورة مريم – كما مر – إيحاء إلى أن العدد 19 مؤلف من العددين 9 و 10 ..

لنتأمل العددين 9 و 10 :

العدد 19 : عدد أولي ، وهو مؤلف من العددين :

9 : وهو أكبر الأرقام ( 1 _ 9 ) ( عدد فردي ) .

10 : أصغر الأعداد ( العدد ما هو مؤلف من رقمين فأكثر ، نحو : 10، 11 ، 12 ( عدد زوجي ) ...

[ العددان 9 و 10 يمثلان الأعداد كلها كما يمثلان قانون الزوجية ..]

[ من الجدير بالذكر أن البسملة مؤلفة من 19 حرفا ، تسعة منها مكررة . هذا يعني أن عدد حروف العربية الواردة في البسملة هو 10 وعدد الحروف المكررة هو 9 ]

البحث في الأعداد الأولية :

عرفنا أن العدد 19 عدد أولي ..

إذا تأملنا الأعداد الأولية نلاحظ أن :

العدد رقم 9 في ترتيب الأعداد الأولية هو : 23 ، والعدد رقم 10 في ترتيب الأعداد الأولية هو 29 ..

الملاحظة : أن العدد 19 هو مجموع رقمي ترتيب العددين 23 و 29 في تسلسل الأعداد الأولية .. والذي هو رقم ترتيب سورة مريم .

( من المعلوم أن العدد 23 يرتبط في القرآن بفترة الدعوة والرسالة ، ويرتبط العدد 29 بمجموعة من السور المفتتحة بالحروف ) ..

اكتشاف رائع جدا ...

هل يعني ذلك أن أساس العدد 19 هو العددين 23 و 29 ؟

ومن الملاحظ أن الفرق بين العددين 23 و 29 هو 6 ...

اكتشاف آخر رائع أيضا ..

هذا يعني أن العدد 114 عدد سور القرآن هو الفرق بين العددين الأوليين 23 و 29 مضروبا في مجموع رقمي ترتيبهما في تسلسل الأعداد الأولية . ( 6 × 19 ) ..

الفرق بين العددين 23 و 29 = 6 .

مجموع رقمي ترتيبهما في تسلسل العداد الأولية : 19 .

ونلاحظ هنا : أن العدد 196 الناتج من صف العددين 6 و 19 ، هو عبارة عن : 4 × 49 .. العدد 49 يظهر للمرة الرابعة .

ولو قلبت العددين بالصورة : 19 × 6 ، فالعدد الناتج من صف العددين والذي هو 619 هو العدد 114 في ترتيب الأعداد الأولية ..

[ نفهم هنا أن ترتيب السورة القرآنية ليس بالبساطة التي يتخيلها الكثيرون ]

التساؤل المطروح هنا : ما علاقة العددين 23 و 29 بعدد آيات سورة مريم ؟

وما مدى صحة هذا التحليل ؟

عدد آيات سورة مريم :

عدد آيات سورة مريم هو : 98 .. [ 98 = 2 × 49 ]

المفاجأة :

إذا قمنا بتربيع الأرقام في العددين 23 و 29 فالناتج هو : 98 ..

[ 29 + 22 + 23 + 22 = 98 ] .

81 + 4 +9 + 4 = 98 . وهو عدد آيات سورة مريم .

النتيجة الواضحة :

رقم ترتيب سورة مريم [ 19 ] هو مجموع رقمي ترتيب العددين 23 و 29 في تسلسل الأعداد الأولية .

عدد آيات سورة مريم [ 98 ] : هو مجموع تربيع أرقام العددين 23 و 29 .

أعتقد أننا اكتشفنا سر ترتيب سورة مريم في موقع الترتيب 19 والسر في مجيئها مؤلفة من 98 آية .

تأملوا هذا الترابط بين العددين 23 و 29 والعدد 19 ! وتذكروا ارتباط العدد23 بفترة الدعوة , والعدد 29 بسور الفواتح ..

هل يمكن نسبة هذا الترتيب والتقدير إلى غير الله ؟

هل يمكن أن يكون عدد آيات سورة مريم غير العدد 98 ؟

لمزيد من الاطمئنان ، ولدفع الشبهة :

عرفنا أن عدد آيات سورة مريم هو 98 = 2 × 49 .

وقد اكتشفنا أنه مجموع تربيع أرقام العددين 23 و 29 ..

السؤال : هل في ترتيب القرآن ما يدفع الشبهة عن هذا التحليل ؟

مجموع العددين 23 و 29 :

لنتأمل الحقيقة التالية :

مجموع العددين 23 و 29 هو : 52 .

إذا بحثنا عن السورة التي تحمل رقم الترتيب 52 في المصحف سنجد أنها سورة الطور ، والمفاجأة : سنجد أن عدد آياتها هو : 49 .

والمفاجأة الأخرى : إذا قمنا بترتيب سور القرآن تنازليا من الأطول إلى الأقصر سنجد أن سورة الطور ستحتل الموقع رقم 49 ..

العدد 49 يظهر للمرة الخامسة .. وفي هذه العلاقة ما يدفع أي شبهة محتملة .

تأكيد آخر :

إذا بحثنا عن السورتين اللتين تحملان رقمي الترتيب 23 و 29 نجدهما :

السورة رقم 23 سورة المؤمنون ، عدد آياتها : 118 .

السورة رقم 29 سورة العنكبوت , عدد آياتها 69 .

المفاجأة :

إن الفرق بين عددي الآيات في السورتين هو : 49 ( 118 – 69 ) .

العدد 49 يظهر للمرة السادسة . لا مجال للمصادفة ..

[ نلاحظ مراعاة القرآن في ترتيبه للسورة التي تحمل الرقم 52 ( 23 + 29 ) أن تأتي من 49 آية .. ومراعاة أن يأتي الفرق بين عددي آيات السورتين اللتين تحملان رقمي الترتيب 23 و 29 : 49 أيضا ] ..

إن كل ظاهرة هنا تأكيد للأخرى وابتعاد بها عن شبهة المصادفة من ناحية ، ودليل على إحكام ترتيب سور القرآن وآياته ..والدلالة على مصدره .

في العددين 19 و 98 :

مجموع العددين 19 و 98 هو : 117 . [ 9 × 13 ]

إذا قمنا بتربيع الأرقام في العددين 19 و 98 فالناتج هو : 227 .

81 + 1 + 64 + 81 = 227 .

العدد 227 : هو العدد 49 في ترتيب الأعداد الأولية .

( العدد 49 يظهر للمرة السابعة .) .

ومن ناحية أخرى العدد 227 هو العدد الأولي الأكبر المستخدم في القرآن عددا لآيات سورة ( سورة الشعراء ) كما انه العدد الأولي الوحيد من خارج سلسلة الأعداد 1 – 114 أي أكبر من العدد 114 . [ هذا العدد محور موضوع هام جدا في ترتيب سور القرآن : إعجاز الترتيب في العدد 227 ] .

سورة الحجرات :

سورة الحجرات هي السورة رقم 49 في ترتيب المصحف . عدد آياتها : 18 ..

السؤال ما علاقة العدد 18 بالعدد 49 ؟

العدد 18 = ( 9 + 4 ) + ( 9 – 4 ) ..

[ ليست مصادفة أن يكون عدد آيات السورة رقم 49 : 18 آية لا غير ] ..

49 آية :

السؤال الذي سنطرحه الآن : ما عدد الآيات في القرآن التي يحمل كل منها العدد 49 رقما دالا على ترتيبها في سورتها ؟

المفاجأة : عدد هذه الآيات هو 49 آية لا غير .

ملاحظات في العددين 23 و 29 :

23 : مدة نزول القرآن .

29 : عدد السور المفتتحة بالحروف المقطعة .

الفرق بين العددين 6 وحاصل مجموعهما 52 . ..

- نلاحظ العددين في سورة الفاتحة السورة الأولى في ترتيب المصحف والسورة التي لا تجوز ا الصلاة بدونها :

يلاحظ العدد 29 في عدد كلمات سورة الفاتحة ، فهو 29 .

ويلاحظ العدد 23 في آية البسملة ، فهي مؤلفة من 19 حرفا و 4 كلمات :مجموع العددين هو : 23

- سورة العنكبوت هي السورة رقم 29 في ترتيب المصحف ، نلاحظ أن عدد آياتها هو : 69 أي : 3 × 23 ..

- سورة القلم هي السورة رقم 29 باعتبار سور الفواتح ، نلاحظ أن عدد آياتها هو 52 أي : 23 + 29 .

- سورة الحاقة هي السورة رقم 69 ( 3 × 23 ) في ترتيب المصحف : نلاحظ أن عدد آياتها هو 52 أي : 23 + 29 ..

من نتائج البحث :

- ليس مصادفة ولا دون قصد أو هدف أن يكون رقم ترتيب سورة مريم 19 وعدد آياتها 98 .. [ وكذلك سور القرآن ] .

- العددان 23 و 29 المرتبطان بفترة الدعوة وسور الفواتح عددان أساسيان في الترتيب القرآني .

- ترتيب سور القرآن توقيفي .

- الترتيب القرآني يؤدي ما يؤديه أي وجه من وجوه الإعجاز التي يعترف بها العلماء